Kính mừng Phật đản sanh

Tác giả: Phật tử Tuệ Hoa (Nguyễn Thu Thúy), Cử nhân Phật học, Khoa Phật học Từ xa - Khóa 7, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. Hồ Chí Minh.

Kính mừng Phật đản sanh

Phật đản là ngày kỷ niệm sự thị hiện của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài sinh ra tại vườn Lâm-tì-ni (Lumbinī) năm 624 TCN, vào ngày 8 tháng 4 hay ngày 15 tháng 4 âm lịch, tùy theo quốc gia. Vào dịp này, khắp nơi nơi chốn già lam tự viện, hàng Phật tử chí thành tổ chức lễ tắm Phật, thắp hoa đăng, tụng kinh, nghe pháp, hành trì và cùng nhau ôn lại hạnh nguyện vĩ đại của bậc Đạo Sư, đã khai mở con đường giải thoát cho nhân thiên. Mỗi mùa Phật Đản trở về, lòng con lại dâng trào niềm xúc động và tri ân sâu sắc khi quán niệm về sự thị hiện hy hữu của một Đức Phật trong thế gian. Bởi sự đản sinh của Như Lai không phải là sự ra đời của một con người bình thường, mà là sự thị hiện của bậc Đại Giác vì lòng bi mẫn đối với muôn loài.

Thuở ấy, Bồ-tát Hộ Minh từ giã cõi trời Đâu-suất, chánh niệm tỉnh giác nhập vào mẫu thai (Hoàng hậu Ma-da), khi ấy một luồng hào quang vô lượng thần diệu, thắng xa oai lực của chư thiên hiện ra cùng khắp thế giới. Và mười ngàn thế giới rung động, chuyển động mạnh. Từ khi mang thai, hoàng hậu Ma-da thân tâm an lạc, tự nhiên giữ giới thanh tịnh, không nhiễm ô cấu uế của thế gian. Khi Thái tử đản sinh, các vị Bà-la-môn xem tướng đều tiên đoán rằng đây là một bậc vĩ nhân, hoàng tử này có đầy đủ ba mươi hai tướng tốt của bậc đại nhân. Ai có đủ ba mươi hai tướng tốt này sẽ chọn một trong hai con đường: Nếu sống tại gia đình, vị này sẽ trở thành Chuyển Luân Thánh Vương; nếu vị này từ bỏ gia đình, xuất gia sống không gia đình, vị này sẽ thành bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác, vén lui màn vô minh che đời.

Dù sinh trong nhung lụa, hưởng đủ vinh hoa phú quý của bậc vương tử, có ái thê hiền thục và con thơ khả ái, nhưng với đại nguyện độ sinh, Ngài đã từ bỏ tất cả để xuất gia tầm cầu chân lý. Ngài bắt đầu đi tầm cầu học đạo với những vị đạo sĩ giỏi nhất, thực hành các pháp tu khổ hạnh nhất nhưng đều không đạt đến cứu cánh, nên Ngài từ bỏ cực đoan, tự mình khai mở con đường trung đạo - con đường đưa đến giác ngộ viên mãn, xóa tan vô minh và thành tựu quả vị Phật. Đức Phật, hay bậc giác ngộ, là người mà tự mình khám phá, giác ngộ và chỉ bày cho thế gian pháp giải thoát.

Sau khi thành đạo, đức Phật đã dành trọn bốn mươi lăm năm để hoằng dương chánh pháp, hóa độ vô lượng chúng sinh mang lại hạnh phúc, an lạc cho nhân loại. Ngài đã thiết lập tăng đoàn, trong đó có 1.250 vị A-la-hán, để tu hành giác ngộ, giải thoát và cùng Ngài hoằng pháp độ sinh. Đến năm 80 tuổi, Đức Phật nhập Niết-bàn. Cuộc đời hoằng pháp của Ngài là hiện thân viên mãn của đại từ bi và đại trí tuệ.

Lời di huấn của Người trước khi nhập Niết-bàn trong bài Kinh Đại Bát Niết-bàn thuộc Kinh Trường Bộ còn vang vọng mãi trong con: “Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một điều gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một điều gì khác”. Chánh pháp chính là những lời dạy của đức Phật, được kiết tập qua Kinh điển Bắc truyền và Nam truyền, chính là hệ thống Kinh, Luật và Luận còn được lưu truyền cho đến thời đại ngày nay. Đây chính là con đường giải thoát của Giới, Định, Tuệ. Giáo pháp này thiết thực hiện tại, vượt thời gian, đến để thấy, hướng thượng, người trí tự mình chứng ngộ, giải thoát.

Và người thực hành, đã chứng ngộ hoặc đang nỗ lực để chứng ngộ pháp giải thoát này cũng như giúp chúng sinh giải thoát khỏi khổ đau chính là chư Tăng Ni và các Phật tử, là những người con của Phật. Không có họ giáo pháp không thể được lưu truyền và con người sẽ ở trong vô minh, tăm tối, không biết đường giải thoát khỏi khổ đau, không thấy được an lạc và thanh tịnh. Nhờ công hạnh tiếp nối mạng mạch Phật pháp ấy mà ánh sáng giác ngộ vẫn còn soi chiếu thế gian, khổ đau được chuyển hóa thành an lạc.

Đã hơn 2.500 năm kể từ ngày Đức Phật đản sanh, ngày nay con sinh ra thấy mình đã có phước duyên thù thắng vì được gặp Phật pháp, được biết đến Tam Bảo, được thân cận bậc thiện tri thức, được nghe kinh học pháp. Mỗi lần như thế con đều cảm nhận đức Thế Tôn đang hiện diện hay chưa từng xa cách đúng như lời bài Kinh Vakkali thuộc Tương Ưng Bộ Kinh “Ai thấy Pháp là thấy Ta, ai thấy Ta là thấy Pháp”.

Con thành kính tri ân Tam Bảo, tri ân chư Tăng Ni đã và đang tiếp nối hạnh nguyện Như Lai, ngày đêm tinh tấn tu học và hoằng dương Chánh pháp để hàng hậu học như con còn có nơi quay về nương tựa.

Nhân mùa Khánh Đản Phật lịch 2570, con xin chí thành đảnh lễ và nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ chư Tôn đức Tăng Ni pháp thể khinh an, tuệ đăng thường chiếu, đạo nghiệp viên thành, mãi là ruộng phước điền thanh tịnh cho hàng hậu học chúng con nương tựa tu hành.

Con cũng xin tri ân Quỹ Hạt Giống Bồ-đề đã tạo duyên lành cho con được góp phần hộ trì Tam Bảo, vun bồi thiện căn trên bước đường học Phật.

Nguyện cho Chánh pháp trường tồn, chúng sinh đều thấm nhuần Phật pháp, đồng phát tâm Bồ-đề, đồng thành Phật đạo.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cư sĩ Tuệ Hoa.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1] Kinh Trường bộ, Thích Minh Châu dịch, NXB Hồng Đức, 2020.

[2] Kinh Tương ưng, Thích Minh Châu dịch, NXB Hồng Đức, 2020.

[3] Đức Phật và Phật Pháp, Hòa Thượng Narada, Phạm Kim Khánh dịch, NXB tổng hợp TP.HCM, 1998,  trang 48.

[4] Kinh Trung bộ, Thích Minh Châu dịch, NXB Hồng Đức, 2020.

[5] Khái luận Phật học, Thích Chơn Thiện, NXB Hồng Đức, 2018.

[6] Phật Đản, https://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%85_Ph%E1%BA%ADt_%C4%90%E1%BA%A3n